Ce n’est pas l’être ce qui est suprême, c’est la connexion. On ne le voit pas, l’être, dans l’arrière-plan d’une scène de la crucifixion (choisie parmi tant d’autres, nous verrons pourquoi). On voit des caméras superposées projeter leurs ovules dans un ventre de la vierge dame. Si elle ne se révolte pas, c’est avant tout qu’elle dort. Et ces ovules, qui ont une conscience et une grande solitude à voyager, ne se méprennent pas. Ils savent d’avance et sous quel jour naîtra l’enfant Christ. Ils savent aussi bien ce qu’il en adviendra. Ils ne sont pas, comme on paraît le voir, immatériels mais translucides (au fait, il s’agit du vernis qui recouvre la toile, qui la mord), inexpressifs et remarquablement absents. On les connaît surtout en raison de leurs griffes, car elles crispent le visage de la vieille vierge et c’est vrai qu’elle se tord, derrière la douleur, c’est vrai aussi qu’elle se lamente sous la chaise du metteur en scène. Et c’est vrai qu’elle se pâme, qu’elle blêmit, qu’elle suinte. Mais à présent, elle dort. Elle ne vit pas : elle se rend à nos jeux.