L’impression d’immobilité se retourne. A présent, elle veut nous faire payer son confort. En avant pour de longues discussions avec des êtres imaginaires. L’immatérialité du coude-à-coude où l’on expose à l’inconscient une pensée amoindrie, fatiguée par de fictives luttes, est compensée par la diversité des sensations, par leur arrête et par leur puissance de suggestion. Nous sommes ici, à n’en pas douter, comme devant une montagne, à nous interroger, quant à savoir si elle viendra, nous refusant à l’inviter. « Mais j’irai te chercher moi-même ! » Une tension extrême, infime également et donc fort simple, caractérise l’immobilité. Non pas les souvenirs, qui prennent beaucoup trop d’efforts. L’esprit ne génère plus, pour lui, que de vagues sensations, des éclats de paroles, qui ne concordent pas avec les semblants de pensées avoisinants.